民间草根承德张一近日拜谒多位预言先师故里还惊遇意外收

民间草根承德张一近日拜谒多位预言先师故里

  东方草根承德张一在刘基庙的刘伯温广场

由于承德张一感觉到自己的文化创作与姜太公、刘伯温等多位古今中外的预言大师、推理大家的当世预言和推理有着出奇的巧合与吻合，继2023年承德张一前往淄博拜谒了姜太公祠之后，又于近日怀着对这些举世公认的神级预言先师无比崇敬的心情，对几位先师的显身地或故里进行了一一的拜谒。承德张一说，他此行的目的，一个是以最近的距离向这些特别值得他崇拜的先师表达自己最诚挚的敬意，一个是也向这些先师以最近距离的表达自己的心愿。以下图片便记录了承德张一的诸地先师的拜谒之旅。

一：2023年农历四月十九，承德张一拜谒姜太公祠。姜太公不仅是3000年前周朝的军师，政治家，思想家，还是一位能力超常的预言大师。姜太公著作的《乾坤万年歌》早已世人皆知。至于承德张一与姜太公《乾坤万年歌》的巧合关系，网友们在网上便可查到。当天，在姜太公祠，“姜太公显灵点金经”的真实故事，已经被众多网友熟知。

二：2024年农历十二月二十九日，承德张一来到离家乡承德几千里外的佛教创始人释迦牟尼的显身地之一，西双版纳景洪市的总佛寺进行拜谒。释迦摩尼在世时曾说：“末法时代将有弥勒降世,传授三字真经，教人向善，人心归正，苍穹从组，乾坤再造。”凡是读过承德张一创著的《承德三字金经》的网友，都认为其与释迦牟尼的这则预言非常的巧合。

三：2024年2月26日，承德张一专程来到公位于四川阆中的唐朝大预言家袁天罡和李淳风（《推背图》的作者）的故里天宫院，专程拜谒了两位先师。

请看《推背图》第四十七象：

谶曰：偃武修文，紫薇星明。匹夫有责，一言为君（仅一句话就解释了乱世的真正原因并给出了破解乱局的最佳方案。《承德三字金经》的“要取于利莫取于损”正好与这个预言高度巧合）。颂曰：无王无帝定乾坤，来自田间第一人。好把旧书多读到，义言一出见英明（“要取于利莫取于损”这句话，正是能够解决当今问题的义利道德观！）许多网友说，感觉两位大师是穿越过来对着承德张一的《承德三字金经》写的这一象——因为，实在巧合极了！承德张一千里迢迢前来拜谒，是完全符合逻辑的。

就连天宫院的解说员看到今天居然有这样一位“访客”的到访，也着实惊叹不已！

四：2024年春节的正月十八，承德张一怀着崇敬的心情专程来到位于四川成都市的汉末三国的大军事家、大预言家诸葛亮的纪念地——成都武侯祠进行拜谒。在诸葛亮的预言集《马前课》第十二课中预言了“能人”降世拯救患难：卦辞：拯患救难，是唯“能人”；阳复而治，晦极生明。解曰:灾难当头之极其时，要出现若干个“能人”，这些“能人”悟出了能够让社会永久太平，让人类永久和平的治世理论——许多网友说，这与承德张一的《承德三字金经》确实非常巧合，所以，承德张一对武侯祠的参拜，可以说是合情合理。

承德张一在刘伯温的“王”佐牌坊前留影

五：2024年3月3日，承德张一坐了30多个小时的火车，专程来到位于温州文成县的明朝军事家、政治家、文学家、思想家和预言家刘伯温的故里拜谒了先师刘伯温。

承德张一怀着崇敬的心情向刘伯温诵读了《承德三字金经》

网友们都知道，在所有与此相关的预言家中，刘伯温对今天要出现的这个“能人”的描述是最多的，也是最细致的。有人说，这特别像一个画家对着一个模特进行“写生”一样细致入微！先请看刘伯温在他的《金陵塔碑文》中有这样的一句：十九佳人五五岁，地灵人杰产新贵——此句正好与承德张一在55岁的时候开始成功创作《中国梦图腾》等国宝级的文化成果完全巧合！再请看刘伯温的《烧饼歌》中这样描写这一段：帝（朱元璋）曰：末后道何人传？温（刘伯温）曰：有诗为证：不相僧来不相道，头戴四两羊绒帽，真佛不在寺院内，他掌弥勒元头教。帝曰：弥勒降凡在哪里？温曰：听臣道来：未来教者临下凡，不落宰府共官员，不在皇宫为太子，不在僧门与道院，降在寒门草堂内，燕南赵北把金散。网友说：《承德三字金经》有着非常广泛和深入浅出的教育意义，其创著者承德张一无疑就是刘伯温说的“教者”——除了承德张一的相貌和身世与刘伯温描写的完全巧合之外，正好与身处“燕南赵北”河北承德的张一向世人传播他创著的《承德三字金经》又是完全的巧合！

六：2024年3月5号，这也是此轮承德张一遍访众位神级预言先师结束的一天。一大早，承德张一携夫人一起来到了风景特别秀丽的温州瓯海仙岩村来拜访一家三十多年前的一家李姓老朋友。想当年，两位少年姐弟还在上中学，现在已经成家立业，小弟李广在当地已经是在外地办厂的赫赫有名的企业家。听说老朋友承德张一到访，李广驱车从几百里外的工厂专程跑回来，姐弟两个一定要带着承德张一夫妇两个重游当年多次一起游玩并且大文豪朱自清也曾经多次到访的仙境般的梅雨潭后，下午一定要去大罗山景区看看。让承德张一万万想不到的是，这个大罗山之旅竟然成了承德张一的“偶得佛祖真经之旅”。

承德张一出生在承德市大佛寺西院的上客堂。从小就在沐浴着万丈佛光中长大。虽然承德张一从来没有研究过佛学佛教，但是，佛教的核心思想承德张一却早已悟到，那就是“去恶行善”。只不过，冥冥之中，承德张一感觉到缺少佛教创始人释迦牟尼的文字根据。承德张一也不可能去翻阅浩如烟海的佛经去寻找文字的根据。这是一个不小的缺憾。让人想不到的是，经过在大罗山路上的翻山越岭，承德张一还真的在大罗山遇到了梦寐以求的佛祖真经！当承德张一一行人沿着山路走出了很远，就遇到了一个大大的寺庙，这座庙就是有着悠久历史的宝岩寺。就在宝岩寺边上的一个硕大的古石壁上，承德张一发现了石刻的九个字，其中，右边四个字是：诸恶莫作，左边四个字是：众善奉行，中国是一个大大的“佛”字！这个石壁的对面，就是一个供奉着释迦牟尼金像的佛堂，上面写着四个大字：佛光普照！承德张一见到此情此景，一个感觉是喜出望外，一个感觉是了却一个大大的心愿！承德张一说，这个布局，已经向世人充分的说明：诸恶莫作，众善奉行，正是佛祖释迦牟尼创立佛学的本意！由于时代的变迁，商品经济已经从不发达到了现代的很发达，这时候由于人们对善与恶的不很直观，不很清晰而导致了许多混乱甚至战争，而且还可能发展成为毁灭全人类的核战争，这个时候，如果新的善恶文化再不出现，将非常危险。也正是在这样的时候，一个符合时代发展要求的“善恶观”应时而生，其把善与恶从不清晰一下子变得非常清晰：凡“取己利于利他”者，为善，相反，凡“取己利于损他”者，为恶。这也就是《承德三字金经》的核心思想。不管是天意还是还是巧合，承德张一这次众位先师的巡拜之旅，取得了意想不到的成功。（崇德）